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面前群山连绵，万莲竟开，形成云水大案之天然屏障。四周罗帐周密，八风不透，山上经年祥云缭绕，紫气氤氲升腾。所谓：灵光源自天簌，根基接通须弥。诚为世间稀有之佛国宝地也！”
此言一出，鼎立乾坤，亦使人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10572083746.html
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知解。如果作到了这些，就会不为“五欲”“八风”所动，而顺其自然，此即谓之“心如木石”。从此，“要生即生，要死即死，去住自由”，这就是佛的境界了。所以从根本上说，农禅弘扬的自由，是一种心理的；自我满足，...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09501484781.html
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成其可。君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。……声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。清浊大小、短长徐疾、哀乐刚柔、迟速高下出入周疏，...
罗玉明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022191580.html
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禅悟境界，一方面又最大程度地符契于那种潜修密行、平实淡定的保任修行观：“静则默会弥陀，动则正言直行，以及行住坐卧，常常收摄其身心。”“不为八风转，不被五欲牵，何等解脱！何等自在！”[30]这是在现代史...
赖功欧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475494103.html
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便生嗔恚；遇着誉风，便生欢喜；遇著称风，居之不疑；遇着讥风，因羞成怒；遇着苦风，丧其所守；遇着乐风，流连忘返。如是八风飘鼓，心逐境迁，生死到来，如何抵敌？
昔明代罗殿撰有醒世诗曰：
急...
李焕明
|养生|虚云|健康|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/091900448.html
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：修养很好的人能研究透彻自他不二的所以然，也就是佛法讲的大圆觉海，那是生命的本体，了解了那个，在理性上虽有认知，但他保持不住，为什么保持不住？被境所转。外面的环境会左右你。要能够八风不动，得失、利害、...
耕云先生
安祥禅
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0530141286.html
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了。明白了一切唯心造，心不随境转的道理，还要在日常生活中一点一滴地，反复多次地去体验。
佛陀教育我们，要“八风吹不动”。“八风”就是毁、誉、称、...
昌臻法师
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1638191778.html
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、五蕴、六根、八风、十二处、十八界……让人听得发晕。政府开动那么强大的宣传机器宣传“三个代表”，至今仍然有大半人不知道三个代表的具体内容到底是什么。佛教是不是需要对自身理论的阐述方式做一些改进？
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济群 法师
|文明|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0730413883.html
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赐给了鞋匠夫妇两人灌顶和口诀教授：
“烦恼妄想之皮革， 浸泡慈心大悲水， 上师口诀来缩水， 舍离八风之绳索， 清净本性能显露， 任运果实鞋子成， 嗟乎法身广大鞋， ...
明吉·金贝巴班智达口授传承，蒋扬·钦哲·汪波等编纂
|八十四|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1306505641.html
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，法远禅师却依旧八风不动的端坐着，缓缓说道：
“大德！我千山万水来此求法，这一盆水就能把我赶走吗？”
各位想一想，在这种情形之下，你能忍受吗？平时人家的礼貌要是稍微...
星云法师
星云
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1538005701.html